香典とキリスト教


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出産祝いの金額の相場はいくら?


出産祝いにお金を渡す事ってよくあることだと思うのですが、相場の金額っていったいいくらなのでしょうか?
出産祝いはお祝いの気持ちを込めてお金を包むということです。お祝いなのですから、決まった金額というのは無いのですが、出産祝いを渡す相手に失礼の無いように一般的な金額を知っておいたほうがいいと思います。

相場は、相手のお付き合いの度合い、地域などによって変わると思いますが、他にあげる人と相談をして金額を合わせてみたり、一人だと辛いなら他の人と合わせて贈ってみたりと言うのもいいと思います。

出産祝いは、結婚祝いと違って何回有ってもいいものです。そういう場合は祝儀袋には紅白の長結びの水引、または熨斗紙を使います。
また、表書きには「御出産御祝」「御安産御祝」と書いてあるものを使うのがいいと思います。

以下に出産祝金の相場の額を記述します。
(ここでは贈る側の年代を20〜30代としています。)

・兄弟・姉妹に贈る場合、大体10,000円
・友人に贈る場合、大体5,000円
・親戚に贈る場合、大体5,000円
・同僚に贈る場合、大体5,000円

お札は、新札を使うようにしましょう。お祝い事ですので、金額は4や9がつかないようにしましょう。

また、出産祝いを贈る時期ですが、産まれる前よりは無事に産まれたと報告を受けてから考えた方がいいと思います。
最近は生後一ヶ月位にお宮参りをして、その前後に内祝いをするというのが一般的になっているみたいなので、それに合わせて生後一ヶ月までに出産祝いを贈るのがいいと思います。


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香典とキリスト教

キリスト教式の葬儀では前夜式と葬式が行われます。
前夜祭では仏式や神式と同様に受付で香典(弔慰金)を差し出し記帳します。その後、聖歌(賛美歌)の合唱があり、聖書の朗読、祈りの後、献花が行われます。キリスト教式では仏式の香典にあたるものを弔慰金とよぶこともあります。
葬式では受付で香典を差し出し記帳します。前夜式ですでにお供えしている場合には記帳だけをします。式次第や聖歌(賛美歌)は印刷物で用意されているのが一般的です。その後献花をして哀悼の意を表します。
献花はまず、遺族に向かい一礼し、花が右を向くように受取ります。そして胸の前で花が手前になるように回します。その後遺影に向かって一礼し、両手で捧げます。最後に後ろにさがり一礼をして終わります。
香典は宗派によって表書きが変わります。カトリックの場合には「御ミサ料」とし、白無地の封筒に包み水引はかけません。プロテスタントでは「お花料」「献花料」と表書きをします。白無地の封筒、あるいは白百合や十字架の絵が印刷された市販の封筒に包み、水引はかけません。
香典を持参するときは弔事用のふくさに包みます。包む金額は、故人との関係や弔問する側の立場によって違います。
また、キリスト教式では香典返しのしきたりがありません。これは香典そのものが日本独特の習慣で、他国にはみられない習慣だからです。しかし、キリスト教式では死後1ヶ月後の昇天記念日には、挨拶状とともに故人を偲ぶような品物を贈るのが一般的になっています。


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高額医療申請の条件について

高額医療を利用するには、医療費が自己負担額を超えていることが条件ですが、それ以前に大事なことがあります。それは、健康保険組合に加入していなければいけないということです。これが、高額医療を申請するための必須条件です。
社会健康保険は、会社員やその家族が加入していますが、この保険料は給与から差し引かれるので、滞納する心配はありません。しかし、国民健康保険の場合は、住んでいる市町村に保険料を納付しなければいけません。銀行口座などからの口座振替や、自主納付(振込み)などの方法で、保険料は納付することができます。最近は、コンビニから振り込むことが、できるようになった自治体もありますね。自分の生活スタイルにあった方法を選べるようになり、随分 良くなりました。
これらの納付を怠ると、医療費に高額な費用を支払っても、高額医療費が還付されなくなってしまいます。そればかりか、病院にかかって保険適用の治療を受けても、全額自己負担になってしまいます。
時折、保険組合に加入していない患者さんが病院にいらっしゃいます。全額、自己負担の明細書を見て、ビックリされるようです。保険組合に加入しているおかげで、3割で済む医療費と全額自己負担では、雲泥の差ですから驚くのも無理はありません。自治体によっては、相談の上、少々さかのぼって保険組合に加入させてくれるところもあるようです。このような事にならないためにも、保険料は必ず納付しましょう。

広島でのもんじゃ焼きの広がり

広島は「広島風お好み焼き」で有名な場所であるということもあり、お好み焼き専門店は多いものの、「もんじゃ焼き専門店」というものはほとんど皆無。それでももんじゃ焼きも食べられる「お好み焼き店」は出てきているようです。「ついでにもんじゃ焼きも扱っている」という感がぬぐえないものの、将来的には広島でも多くの店でもんじゃ焼きが食べられるのではないかという期待を抱かせます。

広島風のお好み焼きは、少量の生地で大量の具をまとめるところにその特徴がありますが、これはもんじゃ焼きに若干通じるところがあります。また、鉄板の上で「はがし」で食べるところも、「ヘラ」で食べる広島風お好み焼きに似ています。もちろんお好み焼きともんじゃ焼きは同じではありませんが、広島はもんじゃ焼きを受け入れやすい土地だとは言えるでしょう。

自然災害と人災

自然災害とは、自然が人間社会にもたらす災害のことをいいます。自然は、常に一定の状態にあるわけではなく変動するものです。その変動が予測の範囲を超えたり、予測はできても人間社会の対処能力を超えている場合、人間社会に大きな不利益をもたらすことになります。その自然の変動(及びその結果もたらされる被害)を「災害」といいます。

災害には、自然災害の他、「人災」というのもあります。自然災害は、人間社会に対する不利益の原因が自然現象にある場合のものであり、人間社会にその原因がある場合が人災です。

大雨が降って山の地滑りが起きて、家屋の倒壊や死傷者が出たといった災害の場合、これは大雨によるものですから「自然災害」といえます。しかし、その地域の無茶な開発を人間がなさなければこうはならなかったとなれば、「人災」の要素も見逃せません。

かつて人間は、自然が猛威を振るう時、その災害を避けることはできない存在でした。しかし文明を発展させ、自然災害を防ぐばかりではなく、自然を開発・利用することで大いなる利益を享受するようになりました。

そして現代においては、人間社会がなしてきた自然開発のしわ寄せとして、自然環境にひずみが生じたゆえの災害(の人的要因)というのが、無視できないものとなってきています。


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